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最近看了一部短片,介紹台灣的河川污染問題。片中提到,一頭豬一天所排放的廢水是一個人一天所排放的四倍。而且據聯合國最新報告顯示,其實全球10億5000萬隻牛群,是溫室效應氣體最大元兇,排出二氧化碳佔總量的18%,牛屁和排泄物含100多種污染氣體,其中氨排放量佔全球總量2/3,而氨正是導致酸雨的原因﹔甲烷排放量佔全球總量1/3,此氣體暖化地球速度比二氧化碳快20倍﹔且牛分泌1公升牛奶要先消耗990公升的水。可以想見,吃肉對我們的環境造成多大的傷害,所以,大家要多吃蔬果,少吃肉,這樣健康又環保!餵母乳不但媽媽會比較健康,寶寶也會比較聰明,且不易有過敏體質,好處很多的!重點是,攜帶方便又環保啦!

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轉貼一篇文章,我覺得寫的很好。很多時候面對不公不義的事,很多人都選擇沉默,因為事不關己,但是,身為基督徒,面對不公不義的事,就不應該保持沉默。馬丁尼莫拉的墓誌銘的意義深遠,值得我們深思。他覺得事不關己,所以他從不為這些人發聲,但是,最後,他也成為受害者了!今天在教會有人問到我六四天安門的事件,這個殘酷的血腥屠殺事件,對很多人來說已經成為歷史,塵封在記憶中,但是對於受害的家屬,卻是一段傷痛的回憶,想忘也忘不了。但是有誰能為他們伸冤呢?

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今天突然心血來潮點了一個由美國廣播公司(NBC)所製作的電視節目,節目內容就是替基督徒去查證被台灣部分教會視為帶動復興的希望的辛班尼 (Benny Hinn) 牧師所過的生活。我只能說真是讓我歎為觀止,我從來不知道原來當牧師可以過這麼奢華的生活。我真搞不懂,耶穌基督(辛班尼牧師宣稱他所事奉的主,他所敬拜的神)幹嘛在世的時候過的那麼辛苦。服事祂的人過的生活比起耶穌在世的生活好上千萬倍。

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約翰福音四章耶穌與撒瑪利亞婦人的談話,基督徒應該都很熟吧!最近在讀教父們對這段經文的解經,從俄利根,奧古斯丁到屈梭多模(St. John Chrysostom,345-407),每個人對這段經文的詮釋都不同。俄利根走是亞歷山大學派靈意解經路線,我只能說他的想像力真是太豐富了,但是他卻也不是憑空想像,乃是有根有據的,也就是說他的解釋是不會超過整本聖經的範圍的。奧古斯丁基本上也採取靈意解經,他認為只有不是直接論述關於對神或對人的愛的經文就應該採取靈意解經。但他們也不是所有經文都採靈意解經,有些經文則是按著字面解釋。雖然這種解經方式已不被現在學者所接受,但是他們的出發點乃是為了護教,要針對難解的經文或舊約經文找臺階下,所以基本上他們的原意是好的。

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只要讀過聖經(有讀完整本聖經)的基督徒都知道,基督教的神是一位公義的神。上帝也常說祂是公義的,祂也期待祂的子民,也就是每一個相信祂的基督徒都要成為公義的人。但是,打開教會歷史,放眼望去,古今中外,多少不公不義的事發生在歷代的教會或基督教機構裡。教會或機構裡的不公不義往往就成為人拒絕神的最好理由!教會的牧者或機構的領袖,理當成為神公義的代表,但是,又有多少人可以做到呢?有時候真的很無奈,真理似乎不是越辯越明的,公義也不是那麼垂手可得的。但是,世界不就是充滿了不公不義,真正的公義是不可能在這世界找到的。所以基督徒的盼望就在這裡,我們有一位公義的神,只要我們持守我們的信心,神就會為我們伸冤,神會做出公義的審判。正如耶穌,雖然面對羅馬法庭不公義的審判,但是當聖靈來了,就要證明世人所做的審判是錯的,不是公義的。

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這個禮拜在教會聽到一篇祈禱文,覺得很喜歡,貼上來與大家分享。

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